8月14日是世界“慰安妇”纪念日，关于“慰安妇”幸存者的纪录片《二十二》在这一天上映。
导演郭柯曾在2012年拍过一部“慰安妇”幸存者韦绍兰老人和她“日本儿子”的短片，当时全国公开身份的“慰安妇”幸存者，仅剩32位，《三十二》就成为了这个纪录短片的名字。
2014年，幸存者的数字变成了22位，为了更多的留住这段历史，导演郭柯又拍摄了这部《二十二》，采访对象也由之前短片的一位老人，增加到全部的22人。
影片从拍摄到上映的过程一波三折，不过在聊电影之前，大海想先提一下最近网上热议的两件事。
关于历史，有或多或少的了解，侵略了哪块土地死了多少人经常被人提起，而这些抗战时期丢失尊严的少女却不经常被人记住或者说一带而过。
皱着眉头看完这个纪录片，心情五味杂陈，当时的她们都还是花季少女，却被肮脏的东西弄脏了她们的身体，亲眼看着自己的亲人被杀害，老奶奶说“不说了，说了我难受”。七十多年过去了好多人从来都没向别人提起过，饱受屈辱的活着，一些人因此不能生育，还有儿女因身份的原因不能结婚。
见证过历史的人越来越少了，但是不证明过去的事情就让他过去
用“抢救式记录”来形容纪录电影《二十二》再贴切不过了。
从20万被迫成为“慰安妇”的中国妇女，到32位，再到22位，最后到如今仅仅幸存的8位。随着时间的流逝，数字越变越小，人数越变越少。
不可阻挡的是，这个数字最终会变成零，亲身经历过这一切的人将不复存在。正如影片是从葬礼开始，又在葬礼结束的。
导演所想表达的，无比明显：记录电影《二十二》的拍摄，就是在和时间赛跑。
2012年，导演郭柯开始筹备拍摄短片《三十二》，受限于投资的不足，仅仅只拍摄了广西桂林的一位老人；
两年之后的2014年
这部片子刚看的时候也会有诸多的困惑和不解，为何有那么多细碎的叙事，有那么多的空镜，但是越看到后面就越能发现这部片子的伟大，它的伟大就在于它真正的把这些曾经遭受过欺凌的老人当成人，而非仅仅是纪念那段历史的一个符号。她们也曾经是花季少女，现在也是一个有着自己安宁生活的老人。对，我们应该去控诉日本侵略者的罪行，也应该去铭记那段屈辱的时光，但是那些有史料，有更早一些的官方记录，有老人们的采访。这些难道不足以铭记那段历史吗？老人们正在一个个离开这个世界，记录下她们生活的样子，记录下她们作为一个人而非一个受害者的瞬间，难道不也是一种意义吗？
片子里面有四个场景让我印象深刻。第一个是毛银梅老人唱起阿里郎的时候，真的能够感受到战火对于普通人生活的摧残，曾经无忧无虑的少女却经历了这么多不堪回首的事。第二个日本志愿者所说的，王玉开老人在见到日本军人的照片时并未有她所预见到的悲伤和愤怒，而是说原来他们也会长胡子啊。能够知道老人们也并非每日凄凄怨怨，苦大仇深，她们也有着她们平淡却美好的生活
我本身是个文科生，从知道有慰安妇这个群体开始就觉得自己应该多关注她们，她们是战争的受害者，这种伤痛在身体上和心灵上折磨他们一生。从电影《三十二》开始，打心眼儿里高兴有一个团队会把老奶奶的现状在屏幕上分享给大家，让我们走进老奶奶们，知道她们现在的生活，知道她们说起这段过往的时候的每一个表情。
自身认为有一种责任感，我参加了电影《二十二》的众筹等活动，当知道有6万多人参加这个众筹的时候，心里燃起了火苗，希望这些火苗可以照亮老奶奶们的生活，她们即使生活的很艰苦，她们仍然爱着这个国家，这个世界，她们说现在一切多好。不禁觉得现在的我们丝毫不会珍惜生命和生活，甚至对于这样一个非商业片都会有各路指责，各路谩骂。不是让你们来看大片儿享受影院乐趣来的，是让你们看着她们的身边的点点滴滴、她们的一言一语和她们每一个神态。她们做了很多思想斗争，将自己的心里的伤疤揭开展现在全世界面前，不是让你们这些人去欣赏的，好吗？是让我们铭记历史的伤痛的！
再说说《二十二》吧，大家都说节奏慢，导演郭柯也这么说
《二十二》他不是商业片 不是为了赚钱 是为了让大家知道慰安妇群体的奶奶们思想上过着一种怎样的生活
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