剑豪生死斗令观者骤生切肤之痛也！草菅人命在其中比比皆是，死状骇人，或暴力性软组织伤害，或利刃切割身首异处，虽然死状骇人，但死因似乎显得轻描淡写。生命在这些剑豪武士眼中显得无足轻重，人体只不过是他们的练习素材，就像小孩子在纸上涂涂画画，虽然不乏认真的成分，但还是随意居多。正因为这样，我在观看的过程中，总是为其中的配角提心吊胆，不知下一秒他们是否会身首异处，为所谓暴力美学“死而后已”呢。这让我想起其中出现的一首童谣的歌词“残忍，好残忍.....”
纵观人类历史
一
死狂，沉醉于死亡，因为热爱死亡而发狂，对于“死”的狂热。作品如名，讲得就是这么一个“死狂”的故事。
人，绝大部分人，都是喜欢活着的。不管对于生命有多大的不满，自寻死路不是他们的选择。因为他们相信，“活着就会遇到好的事情”，又或者，即便生活中全部都是糟糕透顶的事情，“好死不如赖活着”。
有人浸淫于生之道，正如有人浸淫于死之道。一者是生狂，一者是死狂。有没有中间的人呢？比如，既沉醉于生，又陶醉于死；又比如，对生死皆已麻木。
或许是有的吧，不，肯定是有的。狂乃极意，众皆凡人。所以，人，绝大部分人，都是“喜欢”活着的，而不至于为之发狂。狂，已经到了“爱”的地步。又有多少人敢说自己真正的热爱生活呢？又有多人敢说自己面对死亡毫无惧色呢？
这种如痴如狂的爱是恐怖的，正如父母对孩子的溺爱，爱人的对被爱的俯首帖耳：既毁灭了自我，又毁灭了所爱的东西。所以悲哀。
越是深爱，越是悲哀。越是悲哀，越是深爱。
二
人，为了什么去杀人呢？
人，为了什么去憎恨呢？
人，为了什么去彼此伤害呢？
即便是杀人的人
闲着也是闲着，码点字呗……
这次补完的是《shigurui》（死狂，剑豪生死斗），感慨最深的一点：人在江湖，不要太顽皮，胆小点对自己没坏处。剑道继承人也定下了，师父的女儿也许配给你了，人家姑娘也芳心暗许了，本来一切皆大欢喜，你™非要去透师父的爱妾，在人家乳头上切米粒。。最后落了个破门、眼瞎也不知道到底把你阉了没，小妾也被你整的丢了莱莱头，还被烫伤了ru·fang，所以伊良子清玄啊，一切都是因果报应，你活该……
转回正题，开篇便是浓浓的日本武士风，城主想要开场武道会
他的重口不在于血腥视觉画面 而是对社会最下等人犀利的处境描写-如良子他妈大着肚子还只能接客谋生 而那个尿尿的人轻描淡写半开玩笑的说 戳进去回头生出来了怎么办 还有人性的真实处理干净利落 比如疯狂的gay sex 表现手法上从来没看过他的分镜处理方式 有时是从河底往上拍 有时从动物的感官叙事
配乐和节奏拿捏堪称精准！风格大师
这部作品像溶掉的噁心之物 握在手心形状模糊不一
看完之后先被深深震撼，震撼的忘了对这部动漫展开无以复加的崇敬，总觉得这已经不是部动漫，而是一集集的电影，本来想去看的打斗场面在看的过程中慢慢退色，取而代之的剧种各个人物的命运和背叛所带来的种种可怕的后果。就像深刻的北野武加cult的三池崇史。
武士之间的对决往往就在一瞬间，但整个动画却将这种暴力上升到美学的高度，并没有对武士道和道德进行什么批判，都是十分平静的摆在人们眼前，对于人物的内心和未来，只能留在人们心里自己回味。
cult的风格无处不在，花与蛇似的惩处，生生的割开双眼，削掉半片脑袋，一幕幕腥气十足。
真的是值得一看 但总觉得没出完，总觉得这样的精品动画，是会被大家敬仰的，不是因为说不出 是因为可说得太多了
《骏河城御前比武》 作者：南条范夫
第一节 无明逆流
一
世间所谓的宽永御前比武，究竟是何时、由何人、经历何种过程而流传至今已不得而知。但是，它自然并非史实。
根据德川实纪，传说在比武当天的宽永（*1）十一年九月二十一日那天，第三代将军家光正在日光参拜（*2），并不在江户城内。既然将军不在，就没有可能会在吹上上览所举行这种比武。
但是，若说这个御览比武却完全出自说书人的折扇，不过是编造出来的虚构故事，却也不尽然。像很多同类事情一样，这个比武也有其作为蓝本的事迹。
这件事实，正是宽永六年九月二十四日在骏河大纳言德川忠长面前进行的骏府城内大比武。
这场骏府御前比武的本来面目被禁止流传。理由之一自不必说，是因为当事人忠长被疑有谋反之意而被没收领土，直至假以自杀之名切腹（*3）。而另一点缘由，则是因为比武本身乃是一场空前绝后地残忍而凄惨的真剑比武。
在太平时代用真剑进行比武的例子非常少，而大国的领主在公开举行的御前比武中，特地令全部十一场较量都使用真剑的更是绝无仅有。
“剑豪生死斗”2007年度佳片，向死而生，在满是虐待狂受虐狂的世界！
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