1-3.5-7 冠礼卷轴案 会试舞弊案
8-11.5茶马贪污案+齐王侧妃风波
-13天长卫移军收编案
-15.5邸报错案
-17.5廷试死谏案
-20陆家or卢师二选一
-22太子还宫雷电阻
-23.5大婚
-31.5逢恩收御马去长州+张绍筠贩卖军马案+华泽兰太子妃疑似小产
-34.5陆氏父子被杀
-39登华宫家宴太子妃被杀
-40贵妃册封皇后+顾家军战胜
-42.5献俘典礼家宴
-47.5续任中书令+寇珠间谍破坏
-52武德侯居功+顾姑娘+中秋童谣案
-57重审陆英案+张陆正反水+扳倒齐王和张陆正
-60武德侯回长州+齐王支藩
在看到一半时，聪明的观众都明白了，太子的性格与身份的矛盾，必然会导致他的悲剧。被阉割、粉饰的大结局，不过是哄孩子的糖丸。
萧定权有洁癖。这个设定并不是很讨喜，但若是联系起他“青春、干净之人”的内在设定，一切便都解释的通了。尤其是到终局，当武德候递给他自己脚上那双沾血的靴子，外在与内在就合一了，不愿穿上脏的靴子，不愿踩着别人的尸体来保住自己。
“堂吉诃德的傻劲包围。知道吗？干净的就不是人世间。”
萧定权的悲剧就在于，他一直在“洁净”与“肮脏”间挣扎，渴望解脱，却不得解脱
《鹤唳华亭》是我近年来看过的最符合钱穆先生《中国历史精神》的剧。在我看来，这是这部剧最可贵的地方。毕竟近年来很多打着尊重历史旗号的历史剧不管在事件和服化道上有多还原，实则并无半点中国历史精神，更不要说诸多披着历史外衣的玛丽苏“古装”剧了。
之所以说《鹤唳华亭》与“中国历史精神”很契合，主要有两个方面的原因：一是对制度的重视，二是对君子之道的推崇。
随着《鹤唳华亭》的剧情推进，能看出作者在展现中国唐宋至明一脉相承的政治制度方面是有野心的。近年来的古装剧经常容易给人一个误解
我们可以知道这最后的彩蛋与60集最后一部分暗示的是原著结局——也就是杯具结局。太子肯定死翘翘了，文昔也殉情了。
虽然我们没办法看全部剧情，但还是很感谢剧组的付出，以及非常辛苦的剪辑工作人员——为了回归原著，不损害剧本的立意。他们已经尽力了。
官微暗示:梦里见江山——到底是观众的梦，还是阿宝的梦？是故梦，是思梦？
但无论对于阿宝还是观众，都可以于无边无际的山河中心生出广阔的胸怀，可以一瞥得见那一抹清冽澄净的蜀中水，可以望着空中那一对双鹤振翅遨游于日光，于月光中，已经是人生之幸事。
鹤唳华亭：让人沉浸！君子今日，百罹成人——台词摘录
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