那个时代的悲剧太多了。可又应该怎样去定义这样的“悲剧”,不过时过境迁,我们眼里的淡淡的遗憾而已。
在小农意识与工业文化的交叠中,他还是选择了这样一种极端的方式去结束自己的一生。
他宁愿如此,也没有勇气去尝试一个崭新的时代。固守传统的死亡理想,终于在孙子的帮助下,实现了。
片子的铺垫略显的冗长与苍白,文字表达与图像表达的断层的确不能使之完美。
结尾那一片新鲜潮湿的土壤,与从天而降的一支羽毛,让这略显生涩的前奏终于有了另一种圆满的平静。
苏童故事里的人都是寂寞的,他们常常以自己独有的姿态去表达对这个世界的认知与脱节。几乎他所有的小说里,都充满了一种跳跃的想象与优雅的抑郁。
在简洁利落的节奏里,引你坠入剧烈的高潮。
而电影,看起来总少了那种澎湃。
我一直觉得自己是无法理解那个时代的。苏童、余华,还有最近红火的莫言,他们的作品背景常常源自于动荡的时代。女作家的作品常常流于表面的敏感,而男作家却能以更细腻的表达去呈现。
不曾经历过从骨子里散发出的惶惶不安,终是不能了解。
但愿那一支羽毛
短评字数有限,只好浪费影评空间了
对不起,刚演到老爷爷拿吃的逗小孩时我就走了,实在看不下去了,连三分钟都没坚持上,难怪上台的姑娘在被主持人要求“讲两句”时会说希望大家能把这部电影看完。
本来吧,一开场,木刀的敲打声和拉锯的声音交错节奏很让我惊喜的,但画面和声音都拖得太久(形老师说这是因为没有新的信息),于是惊喜就变成了不耐烦……
然后是听不懂的方言和看不清的小字幕,大红棺材一出来,知道是个节奏缓慢的大苦逼片,于是果断起身了。
现在才知道是根据苏童小说改编的电影,孙子活埋爷爷等情节。不过即便之前知道所有的剧情,也没有兴趣看下去——颜色不好看,节奏更是拖沓,难道我生活太幸福了所以自讨点儿苦吃?文艺片儿也不带这么折磨人的吧。
很难得国内这种论坛的开幕式简短得让人惊喜,没有冗长空洞的领导讲话和浮躁的文艺表演。假装不知道这简短的原因是由于影城后面还有已经卖了票的正经电影场次。
最后感谢老电影沙龙,总是能认识很多有趣儿的朋友,没事儿常来玩→ http://www.douban.com/group/139935/
原著(不知道是不是)其实很短啊,割湖的那段场面真的很残忍,那么美的地方,人们割湖,捉鸭,对爷爷的愤怒无人听见,其实这样的劳作未必能给他们的生活改善多少,但他们的麻木却让人心寒。而且人人如此,像爷爷这样干涉大家,会被认为他是疯了老了糊涂了。
爷爷想要的是什么,他的儿女都不知道,老人们想要什么那些割湖草的人都不知道。他们只是说你老了,眼花了,不该抽烟了,早点睡觉……
而那些所谓的明白人呢,他们又是怎么想这些老人的,他们视老人为空气。片子里有一个镜头,一家人吃饭,队长来家里通知,径直走进来,接了烟,说了句话,就又走了,他看不见坐在旁边的老人(按农村的礼仪,队长进来,最起码要先和老人打招呼)。那些执法人员强行拆除土葬的坟,他们没有听见坟里老人的叹息。
老人成了空气,没有人可以看见他们,唯有互相坐在树下,下着棋,消磨着时间。老人怎么才能证明自己的存在?他能看见仙鹤,他希望仙鹤能够驮着他走。
为什么爷爷都和孙子关系那么好,有点像忘年交,私以为一个男人做父亲的时候,骨子里其实还是一个小孩
《告诉他们,我乘白鹤去了》深入人心!我们心里的白鹤飞去哪了
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