哥伦比亚新锐导演希罗·盖拉的《蛇之拥抱》（又译《梦游亚马逊》2015），的确有梦游的意味。
蛇作为亚马逊流域最常见的动物，对于当地印第安人来说，深具某种图腾意象。但片中土著的化身卡拉玛卡并不喜欢蛇，他斥责西奥是条蛇。32年后，经历血雨风霜后的他，同样怒斥埃文是条蛇。对于外来者的所谓“蛇之拥抱”，便由此而来。
卡拉玛卡感到被冒犯是理所当然的。毕竟白人的到来除了毁灭一切便没有别的。这种不信任的基因传承有续，自西班牙人掠夺拉美后，白人除了橡胶林、矿产等自然资源外，对当地人并不感兴趣
戛纳电影节除了大家都特别关注的主竞赛单元、一种关注单元以及特别展映和午夜展映等单元之外，还有一个是平行戛纳影展举行的独立影展，称之为导演双周单元。该单元又被称为导演专业单元，是电影节最纯粹、最具创新及探索精神的一个单元。
2015年戛纳电影节导演双周单元的获奖影片《蛇之拥抱》，就是这样一部非常纯粹而具有探索精神的电影。换句话来说，这是一部非常神奇而具有魔性的电影。影片根据两本探险日记改编而来：第一本是德国人种学家Theodor Koch-Grunberg在1909年的日记，另一本是被称为现代植物学之父的美国人Richard Evan Schultes在1941年的日记。
电影通过时空交错把两个伟大的探险家在亚马逊这片原始丛林中的所见所得用同一个当地土著祭司联系起来，向全世界的观众展示这片丛林里的美丽和罪恶，以及丛林里那些未被人知的文明的生存状况。
其神奇而魔性之处在于电影中只剩下黑灰白的画面，亮色的天空，黑灰的大地和丛林，流淌不息的亚马逊河流。除了亚马逊雨林诗性的黑白影像之外，导演还意图进行人神对话
关于传统文化，关于文化入侵，最近抄的很热，无非是因为某部影片不太聪明的宣传手段
如果属于大众的文化大众还无法接受，那我们该招谁说理去呢？
在蛇之拥抱中有一段记忆深刻：
老探险家与一个部落很熟识，老探险家临走前发现指南针被这个部落偷了，他非常气愤想要夺回，可部落首领愿意那任何东西与之交换，可老探险家说什么也不愿意交换，除了他之后还有需要之外，另一个原因是老探险家认为把指南针留在这里只会害了土著人，对于指南针的依赖，会让他们渐渐失去对于传统辨别方向方法的掌握。
可与他同行的土著人却说，你不把指南针留下才是害他们，你没法阻止他们学习，而不让他们学习，他们的传统会消亡的更快，因为土著人不接受外来文化，不接受现代科技，那等到外来文化强制入侵的那天，他们自己可能更难保护自己的文化。
这让我想到清政府的“师夷长技以制夷”。从那时开始，我们就不得已丢掉我们传统里一些东西，开始全盘接受西方文化，毕竟胜者王败者寇，没人会同情什么历史文化的消亡，如果可以，那么西方列强的思路就是殖民
蛇之拥抱：2015推荐，亚马逊文化的本质
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