神了。方方面面,涵盖之处,细节无不刻画入微。立意之深切入却呈亲近可瞻的质感,传奇史角史料如新近耳闻眼见的血肉感,胡同口里的昨日今天一般覆过历史拉到跟前亲力亲为似的诸大事变,民俗礼仪也极致考究,场景画面不说了,镜头也真是绝了。又一八十年代举国之力办大事的传世文艺盛品罢了,看一部少一部的规格。奇不奇,从无到有、有了则登峰造极,此后再也望尘莫及抑或仅成其各时代下沿袭研习的分支学派这一先知天分随经验积累发展而削减的规律,从轴心时代到现今,各行各业依稀可微观之。
如果你看过高阳先生的《慈禧全传》,你就知道了,李翰祥拍的《火烧圆明园》和《垂帘听政》其实就是高阳原著的戏剧化再现。应该说主体部分还是忠实于原著的,情节甚至台词都大量直接取自原著,风味也较好地提现了原著的古雅。但是,香港电影嘛,李翰祥嘛,总是要掺和进不少他们的流行元素,什么丽妃做成人彘,四大高手要劫杀慈禧,估计都是据野史和民间传说而加入的戏说。假如我们把高阳的原著作为“史”,李翰祥自己加入的部分看做“戏”,我觉得这两个电影史与戏的比例大体在8:2,够可以啦,不容易啦
這兩隻手掌握了,清末四十八年的軍政大權,給中國留下了無窮的後患。時至今日,咸豐皇帝,可能還在坍塌的陵寢裡,忐忑不安,望柱上的石獅,默默無語。兩宮太后的墓地,草枯花殘,這堅硬的石門,連盜賊也抵擋不住。太后老佛爺的一副老骨頭,也是零落四散,金絲楠木的棺槨,早被軍閥的士兵打穿。生前拼命為自己豎碑立傳,死後誰去欣賞這些破紙殘?這是她最後那身鳳襖旗袍,繡滿了萬壽無疆,也沒有能讓她活過萬年。整部的金剛經、華厌經,都是用金絲織成,經卷畢竟是經卷,既贖不了老佛爺身前深重的罪惡
“垂帘听政”只有男人来写历史?
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