建礼义廉耻堂，学新生活运动，才能多要国民政府的救济粮。听成李忆莲祠堂，贞节牌坊守活寡，原本的情人还得断念想
算好卦就给多点，算了坏卦能少给就少给，那我还不如随便算说个好话，那人们就听不到真话咯。（算卦的说完，刚刚得坏卦的人又只能给多几个鸡蛋）
作为族人李满真，族里今天要办一件有益所有村民的大事，要征用你家的土地和窑洞作为宗室祠堂，（李满真）你是否有权做主呢？你别急啊。按规矩，你得先在祖宗面前表个态，我才能跟你说之后的好处了么。（阴阳怪气地装腔）
国比家大，要找政府评评理
这样一部用心的电影，票房如此惨淡，着实可惜。导演认认真真讲了一个故事，比驴得水更切骨的故事，因为它比驴得水更真实更接地气。这样的事可能在现实中不会发生，但这件事中从头到尾所淋漓尽致地展现出的人性确实实实在在的。因为即使在如今，人性也还是如此。保长和族长想得是如何骗政府的钱，县长想得是如何抢百姓的钱，百姓想得是怎么吃饱饭，李忆莲想得是怎么嫁人过安生日子，她儿子想的是如何在小伙伴面前获得尊重。林硭想保护住自己的家和女人，但在大家面前，他什么也保护不了。故事以林硭开枪结局
题外话，很像《驴得水》《村戏》吗？个人感觉更像《杀生》。
《荒城纪》这部剧，我们不必去感叹去批判思想的愚昧，迂腐，封建；人性的自私，贪婪，麻木。族长，保长，林硭，李忆莲全都有，一应俱全，那只是剧中的设定，无法改变。而这些“恶”，我们每个人同样一应俱全，只是或多或少而已。既然大家知道这些是“恶”，一目了然，所以我们大不必讨论这些。而导演只是用另一种形式为我们演绎了“电车难题”，让我们陷入社会经典实验难题，陷入无休止的悖论罗生门。
《荒城纪》的调子，让人想起《驴得水》《杀生》《村戏》，寡妇被当成神仙供着最后死在火中又和《小寡妇成仙记》类似，从创作时间看，后两部大概导演拍的时候还没见到，前两部是应当见过的。
和《驴得水》《杀生》相似的都是在一个边远闭塞的环境里展现人性的善恶和种种荒谬。本片更强调的是众生之恶，对“愚民”的麻木、无知、助纣为虐着力展现，在这点上超过了前面所举的4个其他片子。其中看管寡妇李忆莲的姑嫂二人，对同为女性的李忆莲的种种唾弃、践踏，远甚于男性
西北的一片黄土地，沟壑纵横，墚峁交织。李庄坐落其中，身处窑洞中的人们以古老的穴居方式在这里延续，如同蚂蚁在蚁穴中聚集，把生活压缩到一个角隅里，人类最优美的德性在这里成了劫数。
和《驴得水》一样，故事发生在二十世纪三十年代的民国。之所以此类黑色幽默主题的电影都要设置在民国背景之下，想来主要原因是民国时期距离现代不会太远，也不会太近。太远则过于虚无，太近则过于敏感。最重要的一点，民国是被我们亲手推翻的旧社会，我们善于破坏一个旧世界，我们也建立了一个新世界。因此
演员都太胖了，现在找个瘦点的演员这么难！肥头大耳的演老农民有点别扭！！！！！
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“荒城纪”打动人心！一个细思极恐的细节
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