对这样一部电影，一个女人，任何形容词及它的各种变体都会是我们与卡比莉亚之间的屏障。即使是52年前戛纳海滩边的那片棕榈叶也注定是无能为力地提供一些含混不清的意义，来提醒我们，这个在费里尼的镜头中，像晴天一样开怀大笑，像无洁的姑娘一样害羞的精灵，她从来不会因为情挫，消失在街头，躲进她那宽敞明亮的屋子。她是跳过河，但那是被一个负心汉推下去的，她是嚎啕大哭过，但那是幻梦在另一个男人身上再一次破灭时。她总是面对广场，面对热气腾腾的人群。这个个头矮小的妓女，并不缺乏俯瞰人生的高度，这个为罗马城的喧嚣带来独白的女人，她不美丽，她拥有一双灵活的大眼睛，情绪不佳时怒目圆睁，陷入热恋时顾盼生辉。
她相信灵魂，就像他相信歌声和舞蹈能够制造真切的欢笑，为别人送去一丝感动。在这么一幅手绘风格的海报上，她使背景的一切暗然失色，什么罗马，什么背叛的男人，都位居其次，成为灰溜溜的一片。她左手温婉地撩起红色的紧身裙子，虽然不是配着一双无敌的美腿，可这白色的袜子，和黄色的小披肩，一头金色的卷发，艳红的嘴唇
费里尼孤独三部曲，兼有一种戏谑讽刺中雕琢乱象之曙光的魅力，在妓女、流浪艺人、小丑、骗子、神父等角色铺排里，窥见意大利战后新旧交叠，经济动荡，灵魂漂泊，天主放逐的社会状况，从而以人见世，于杂耍的叙事里，来一场解构意大利文明的反现实主义狂轰乱炸。
1.意大利底层社会妓女的颠沛流离，迫切追寻着战后重建的心灵家园。而孤独成为最直接且最致命的出气口。后现代人们难以栖居在，物质基本满足，友情和亲情结构的感情环境中，能够窥见阶级流动的可行性，于是选择在投机中，渴望野鸡变凤凰
5分，真正的善良者与世界无关，他们也不去骚扰和要求其它人跟他一样，他们独自去偷欢，把世界的假象当成一种自然而然的隐喻，他们不因世界的误解和和仇视而轻易的改变自己，他们的快乐纯粹的，如同没有烦恼的上帝一般存在。费里尼早期不就拍的兰州吗？那个失去丈夫在黄河边独自跳新疆舞的女人，那个在小西湖贩卖炒大豆的男人，那个在西站街边东张西望的下岗工人，以及那个在最黑的夜里在街边喝醉呕吐的年轻人，然而与费里尼不同的是，这个时代的善，被速度和数据消耗的一干二净
费里尼真是个好编剧！这部算是个分界线，已经离开了现实主义那种讲述。
虽说那个年代的表演总显得有点夸张，可看着看着就忘掉了那些，完全被人物吸引了。
闲扯一下字幕翻译的可真够呛，内嵌字幕，下载的版本又不好，只好从新下。
换个角度讲，电影导演一定得是个好编剧才行，你得知道自己在讲什么。不值得说的废话怎么说也还是废话。
卡比利亚这个野蛮的女人真是让人讨厌，她矮小精悍，行为浮夸，长得也不怎么样，还喜欢操着一口脏话，常常粗鲁地骂身边嘲笑她的人，骂起人来活脱脱像个泼妇，她还总是夸夸其谈，掩盖自己的一无所有，明明生活的及其不幸，还总是跟她的妓女朋友们讲自己如何如何有钱，一套破旧的房子是她所有骄傲的资本。
但是就是这样一个市井、聒噪、出身卑微的小女人，就是整个电影最闪亮的明星，黑白电影里，她是那最明亮的颜色。
不同于一般，她刚一出场，就被她的男友抢了钱包，扔到河里
《卡比利亚之夜》她的楚楚动人与美好的性情
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