一些黑色幽默与欢快的音乐使得这部战争片看起来并不显得太压抑，主人公的那句“缺乏希望比缺乏食物更糟糕”便是这部影片的主题。导演没有像别的描述犹太人战争片那样，着力去描写犹太人在德国纳粹统治下的苦难，更多是写犹太人的希望，而这个希望是由一个个善意的谎言组成，由［俄国人到巴扎尼卡］的消息传出，一传十十传百，竟然传成了主人公海姆有一个收音机，而为了让在压抑环境下的犹太同胞们不丧失对活着的希望，海姆只能继续编织着他的善意的谎言。
剧中海姆的形象有一个升华的过程
電影的最後30秒我沒有看完，看到Lina回憶她與Jakob跳舞的鏡頭那一刻，發現自己的控制力達到了極限，掩面失聲痛哭。非常丟臉! 這是爲什麽我沒有完整看完電影的原因，亦做觀後心情。
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與1975年版的第一次同名小說改編電影相比, 我個人比較喜歡這部99年版.
兩次拍攝版本所記錄的情節出入甚大。
75年版影片完全按照小說情節發展，先後順序不變，按部就班而拍。內容上Kirschbaum自殺等幾段個人認為比較重要部份都沒有記上，甚至有匆忙過場之嫌。
結局也是選擇了比較現實的那個結局，讓人感覺甚為不快。或許作為同名小說改編電影還算是合格。但從獨立電影角度來講，容我冒犯一句導演，［死］電影。
99年版的此部影片則在小說大致內容發展的大前提之下穿插了許多個性元素, 不免讓看官感到一驚! 這似乎就是電影魅力所在。很多文字所能傳達的情感很難用動作表示, 正是藉助了這一難點, 亦給予了電影更大的發揮空間。在場景佈置上，導演發揮的比較大膽，且不過分。
對比老版拍攝與小說
犹太人为什么不反抗，答案是他们相信上帝？
看过新片《反抗军》的人，会记得苏联人在嘲笑犹太人，说：“你们犹太人，也会反抗的吗？你们不是相信上帝的！（大概意思如此）“
这是多么黑色的笑话，从这部片子里我再次看到了这样子的对白，让我寒到了极点！
没有信仰的民族是可悲的，没有信仰就没有了基本的道德标准，从这方面上讲，犹太人很幸福，他们信，而且至死不豫！
所以我在想，是不是关进毒气室的犹太人，都在“全能的主啊！救救我们吧！”，这样的祷告声中死去！
民族最大价值，是要有独立思考的精神的人，但一旦信了宗教，还能保持独立思考吗？我想不能了，所以我不信教！
曾经在从老家到杭州的火车上，两个到云南传教的金华人，说破了嘴让我加入基督教，我就是不肯，在火车上说了两天两夜！
孟子说，如果国王都不做自己该做的事，都乱来，都对不起百姓，那大家就赶他下台好了？这是基本的反抗精神，我想人类的底线到这里就好了，没必要说：”我们受苦没关系，主会惩罚他的！“，这就病得不行了！
回到片子里来
【善意的谎言】是不是相信上帝就好了？
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