今晚,终于看完了第50集,很深刻又很唯美!我决定再细看一遍!间接了解一段中国的历史!
虽然,我想,其中纠结的情感老一辈无产阶级革命者肯定搞不明白.
然后,我想,老一辈无产阶级革命者有理想可为之奋斗是多么幸福啊.
(而后,妹妹来跟我讨论科学发展观:
小文文 说:
你说
小文文 说:
我怎么把科学发展观和一个老式马桶联系在一起啊
光影 说:
........什么意思啊
小文文 说:
这样的
小文文 说:
明天我们要学习科学发展观
小文文 说:
然后老师又让我们看区老式里弄的片子
小文文 说:
里面可能会讲到现在还有很多居民用马桶
小文文 说:
哪么就要用科学发展观谈谈如何解决居民的住房条件尤其是马桶的问题
...)
我想,咱家的事业是后继有人地~
好好领悟再写篇评论,今天该睡喽:)
又把剧看了一遍。感动于瞿杨两家剪不断理还乱的感情，只要提琴的音乐一起就眼泪哗哗地，最看不了在历史潮流中个人的身不由己。
可以理解编剧把国放置于家，以小见大。两种对立的主义也就体现在立青和立仁俩兄弟。但想想那时候这俩人这么个国共的头脑，怎么可能会受到更高层头脑的信任呢？不是“宁可什么也不什么”对吧。政治调查总会有吧。可以想见他俩在之后的日子里也不会好过。
但艺术总归是艺术，来源于生活高于生活。可能这样两兄弟的冲突更利于观众理解这个时代的历史吧。
人间正道是沧桑是在看完潜伏后接着看的，若果说潜伏在讲当革命遭遇爱情，那么这部剧讲了当爱情遭遇革命，或许不仅仅是爱情遭遇了革命亲情友情同窗之情都遭遇了革命。
“革命中的爱情分外浪漫”。其实浪漫的只是爱情，残酷的是革命，当爱情遭遇革命就是浪漫遭遇残酷，于是爱情被凸显得更浪漫而革命也显得更残酷。立青和瞿霞因为革命相遇也是因为革命永远不能走在一起，立仁和林娥，瞿恩和立华，瞿恩和林娥，立华和董建昌，立青和林娥，立青和白凤兰间的感情都是因为一场场的革命而变化。国家的灾难使得每一段感情的进展都显得格外艰难，因此彼此间的每一个眼神每一句话都显得格外浪漫。
当然革命不只是成全姻缘它同样也拆散姻缘，两党的对立永远是隔阂，战火与不安定让爱情要有个结果变得格外困难。这部剧里我最喜欢的是瞿霞，她是最单纯最直接的，她与立青的爱情也是最单纯最直接的，在革命中萌芽、成长最后却未能开花结果。
黄埔同学间的感情和师生情谊也在革命中变得十分复杂，这个矛盾的最好体现是在瞿恩之死上。瞿恩被自己的学生开枪打死
瞿恩，是一个颇有争议的角色，不得不说孙淳的演绎还是可圈可点的，虽然某些部分还是给人有点做作的感觉！可是，大家别忘了，他是一个道道地地的理想主义者，这样的人既能说出为理想而献身的话语，在其儒雅的外表之下是极其坚强甚至是近乎激狂的心。因为他，是人群中的极少数，也因为人类与动物一样是本能的排斥异类，自古以来太过超前的理想主义者不是遗芳百世的大家就是疯子，因此瞿恩也好，孙淳也罢，总是容易被人们误解乃至被抛弃。
可是，我想说：
瞿恩是儒雅的——
西服，金丝眼镜，温润的话语，宽容的微笑，胸中自有丘壑的学识，这一切的一切都是瞿恩这个留法的“大『人间正道是沧桑』共『人间正道是沧桑』产『人间正道是沧桑』党”身上所散发出的独特人格魅力。瞿恩的儒雅可以是循循善诱的，也可以是英气逼人的。
瞿恩是激昂的——
“要想杀出一条血路来，首先，是我们这些『人间正道是沧桑』共『人间正道是沧桑』产『人间正道是沧桑』党人必须站出来！升官发财请往他处，贪生怕死勿入此门！”南昌城下的瞿恩是“风萧萧兮易水寒
【人间正道是沧桑】家國天下與時代滄桑
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