作为一名医生，你必须相信自己有能力解除病人的痛苦；同时作为一名科学家你又必须承认，人终有一死。
就主人公本人来说，这段经历的意义很像奥威尔《向加泰罗尼亚致敬》中的场景；就影片来说，这部电影在70年代抗议浪潮走向衰退，冷战的高峰即将到来的时代推出，同样可以算是对曾经的政治理想主义的致敬。在此之前，美国人民真的相信自己在为人类的自由而奋斗，正如苏联人民也真的相信自己在为全世界劳苦大众而奋斗一样。
在此之后，两大阵营的面孔日渐模糊，国际政治也变成了赤裸裸的大国权谋。核威慑的恐惧取代政治理想，成为支配一切的利维坦。当然，这一过程可能早已开始，但过去只有政治精英了解政治斗争的真相，现在，人民群众也明白了。
冷战的结束同政治理想的幻灭一样，是一个历史必然。
这部电影并没有明确的政治立场，按照太祖的话说，就是骑墙派。这应该会让那些想要编造政治神话的pedagogues们觉得不舒服。但它满载对人的同情。一个渺小的个体，岂不就是在历史的洪流中的一片树叶？就像1984里温斯顿与茱莉亚的爱情一样
这部荣获奥斯卡九项提名、三项获奖的人物传记片几乎是在老学究面前耍尽了心机：真实经历改编、俄国革命为背景、爱情让步给伟大、戏骨倾力加盟；要大场面就来四海列国穿梭，要儿女情长就拿女权崛起自由恋爱做噱头，要头脑风暴这部时长近200分钟的电影几乎每五分钟就有两个以上的人争吵；更加意犹未尽的是以拍摄纪录片的方式将一些经历过当时事件或者认识当事人的人的回忆贯穿全片，竭力渲染史诗效果和历史厚重感。可喜的是它在第54届奥斯卡典礼上败给了《烈火战车》，同样是人物传记片的题材
片中的John Reed弃暗投明，毅然投奔了社会主义的阵营。在共产国际工作一段时间以后，他揭示出一个社会主义的特点：社会主义不欢迎不同意见，不同意见常常会被看作对社会主义的破坏；媒体被看作社会主义的宣传工具，而没有监督作用。
列农的Imagine里唱“我幻想有一天人们无需为什么去杀人获去死”
但人又为何而生呢？
钱？权力？爱？
何谓人生？何谓事业？我该用什么样的事情去耗尽我的一生二死而无憾？这是个太难的问题。自以为是是幸福的，但那些不幸被挤入歧途的人又如何呢？不知道，没有答案。也许答案在混乱无序中，直至癫狂。
热门！《烽火赤焰万里情（Reds）》：为理想而奋斗（第54届奥斯卡金像奖最佳导演）
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