社群主义对新自由主义的批评,其中一点,就是个体并非是抽象的,非历史的理性个体,而是受着大大小小的共同体,各种各样的次文化圈所影响和形塑的历史中的个体,因此,罗尔斯无知之幕背后的选择,就未必都能够成为指导每一个共同体发展的唯一准则,或者说在,某些共同体里面,既存的某些价值和传统,比纯粹个人理性推理出的逻辑要更发挥作用。
这种讨论将会持续下去,因为经验的个体与理性的个体,这两个逻辑起点本身就是一个硬币的两面,前者无限放大,地球村将不复存在,因为难以形成一个只有通过和解、协商和友爱才能达成的基本共存规则;后者无限放大,人类多样性将会彻底消灭,个人从历史中主体的位置最终会蜕变成为理性的奴隶,个人独特性也将泯灭,因此一种好的价值可能是经验和理性两者的混合。但不得不提一个问题,康德之前,什么是善呢?而这种善,对今日社会还有重要的启迪意义吗?以上皆为题外话。
但不管怎么样,社群主义对新自由主义的批评
在我上面评论的豆豆门 你们是一群很专业的电影圈内人士吗?
如果不是 那么我致以最强烈的鄙视
你们看完了就是说什么 画面 音乐 等等 好像扬亚洲拍的是给你们的电影作业似的
关注别的影评就是什么内容不真实了 等等
你们知道生活的真实是什么吗/
你们想像的到吗?
泥鳅也是鱼——民工也是人
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