插叙，作为一种深受初学写作的学生热爱的方式，在初级阶段被作为炫技技巧广泛地使用。我不懂导演或编剧，但妄自大胆地揣测二者的技巧方面应如是。
本剧的导演或者编剧应当是技巧纯熟的老司机了，无奈对插叙有着深深的热爱无法割舍。所以从开场不到7分钟就闪出‘二十年前’的字幕，二十年前的事没完就猝不及防不带字幕地闪回显示。在来如山倒去如疾风的闪回-现实循环中看正剧的耐心都要磨没了啊讨厌！我能体会到编剧/导演想把二十年前乔万尼爸爸贿选的一幕和二十年后柯西莫哥哥以神奇手段（我没太理解可能也是贿选+威胁）上位对照的用心，但总有种赶集似的感觉。双主线来回切换的时候，总是一条线的一个小节大致告一个段落，再去讲另一支线的另一小节比较舒畅。本剧就感觉是想双线齐头并进，两架马车和赛跑似的一下你超我一下我怼你，导致两条支线都有些支离破碎之感。
演员和表演没啥可挑剔的。服装、布景、打光之类的我不是行家，但就直观感受而言我觉得不输法版波吉亚家族和美版波吉亚家族（美版比法版又逊一筹）
首先感谢上面普及历史的各位影评人们，对我理解剧情的帮助很大。
看这部剧的过程是：在微博上偶然看见推荐点进A站，然后一发不可收拾得地看到第七集，抓心挠肝地等待第八集，昨天终于心满意足地看完了。
好久没有这么吸引我的剧啦，颜值是一部分不假，精良的画面细节，磅礴的音乐都是重要的元素。和这些比起来，剧情确实可以说的上短板了。第一季的剧情中，cosimo并没有继承父亲的雄才大略与心狠手辣，甚至不如儿子野心勃勃，反而像是一个生错了家庭的文艺青年，美丽的蓝眼睛始终忧伤地怀念初恋
古希腊文明基本是运气的产物，但要说西方文明的精神完全脱胎于此，也不然，中世纪的基督教文明如何能演变出启蒙运动，而中原的儒家文明至今仍给中国现代社会蒙上或明或暗的中世纪阴影。重要的原因在于，基督教信仰的是上帝，上帝看到一切，决定人的灵魂是否不朽，从而基督教文明的底色有源自内心的道德。儒家文明也强调德治为其理论的根本，然而在实践中，真正的信仰其实是礼教，看重仁义的形式而非仁义的内心。即使是最黑暗的时候，西方文明一以贯之的两个词汇“荣誉”“尊严”依然活在《圣经》里
各种奢侈品品牌的发源地，
博物馆艺术展艺术收藏家（家族），几乎随处可见；
艺术早已绽放在那里每一个人的灵魂中，
那个地方就是意大利。
说到意大利文艺复兴（13世纪末14世纪初--17世纪）我们会想到马萨乔、多纳太罗、波提切利、达·芬奇、拉菲尔、德拉瑞亚、米开朗琪罗、提香、曼坦尼亚…… 然而还有一个名字在这些文艺复兴巨匠的身后闪光，那就是——美第奇。
现佛罗伦萨乌菲兹美术馆展览的文艺复兴时期大师作品，便是美第奇家族（1434-1737）的收藏，其中有不少画像和雕刻，就是为这个家族的成员而作
let me show you one last time
let me show you one last sign
you can find it... ...
but if you let me
I can make another world for us
片头曲歌词饱含着殉道主义色彩的浪漫瞬间将人置身那个遥远国度的遥远世纪，加之曲调、吟唱中历史的沧桑、神秘，轻重缓急，紧扣心弦。而观看完第一季之后，重听这首歌，就更能理解美第奇家族了。
一个热爱艺术的家族，凭借几代人的团结、努力创造出了辉煌的文艺复兴。这样的故事中必然包含的残酷无情很容易被这样的中世纪浪漫所掩盖。但所幸这部剧并没有这样编排
“美第奇家族：翡冷翠名门 第一季”2016年度佳片，这是一个正在走上坡路的家族
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