写下这样的标题，完全得益于国产恐怖片惊悚片为男人额外奉上的福利。恐怖惊悚片总是由男人执导，而男性的视角在其中便不客气地占了主导，于是，男性观众除了获得生理上、心理上的恐怖惊悚刺激之外，还有更多香艳情色上的享受。这像极了超市优惠大酬宾，买一送一：买一件国产西装，附带赠送一张岛国美女脱衣彩图。
所以，有人总结出国产恐怖惊悚电影的三宝，分别为：湿身、床戏、穿的少。
这第一宝，是“低胸美腿布料少”，做到最佳的，以致“无片可及”的属于《模特魅影》。那片子内衣秀、泳装秀不断，就连女主健身时，还不忘记展示下自己的大白腿，能把如此健康的场景拍到香艳十足，这导演也真是功力不浅啊。
这第二宝，叫“湿身入浴皮肤好”，学习老外惊悚悬疑片或情色片好传统，搞得中国人都知道，但凡女子脱衣作势要洗澡，那就意味着一定有什么事儿会发生，不是情色，那肯定是恐怖惊悚。这种拍电影的惯例和成规，大家心照不宣不好违背的，因此，《人间蒸发》中的柳岩和《校花诡异事件》中的赵奕欢两大女神便乖乖地宽衣解带，入浴“献身“
对于钟丽缇和柳岩两位人气女神出演的本片，还是比较感兴趣的。在有些一惊一乍的音效，有些刻意淡化的血色，有些令人目眩的闪回，以及神乐坂惠等日本演员尚显专业的表演带动下，完成了这部港日合作的悬疑惊悚片。总体是以日本地震污染为大背景的故事创意还比较新颖，但推理剧情的逻辑性不够，各种惊悚手法运用比较生硬，关键处的转折也有些突兀，人物刻画也没找到明显亮点，最后出人意料的真相和结局还带来了笑场。我想说如果想学习日式恐怖片，请先从剧本故事上下工夫，通过凝重气氛的营造，心理节奏的揣摩来诠释，而不要只专注模仿人家包装上的那点皮毛。真正经典的恐怖电影，是让人身临其境，过目难忘的。
好吧，其实是我自己犯贱，明知道国产恐怖片=烂片，还是不死心的要去看，自找恶心。
影片的故事是这样：明星加嘉（柳岩饰）对自己的好姐妹卫凌（钟丽缇饰）说自己要跟日本男友宏泰去日本，邀请卫凌也去。加嘉先动身去了日本，卫凌因为过去发生的事情不愿意去，但后来，本来每天都要微信的加嘉突然没了音讯，卫凌担心之下，终于来了日本。到达加嘉说过的那个温泉旅馆，富士山下的赤石温泉。
在旅馆里，卫凌见到了旅馆的主人节子夫人和他的女儿美智子、老工人忠男、诡异的中国打工女孩。节子及其家人矢口否认见过加嘉，但有着心灵感应的卫凌在旅馆房间内见到了加嘉被捆绑哭泣着的幻想，并且发现了加嘉的头饰。卫凌在没有线索的情况下，住了下来，并求助于警察木下，然而渐渐的事情开始变得诡异，先是节子被人掐晕，因大脑缺氧导致瘫痪，不能说话。后来是终日醉酒的宏泰被人勒死抛尸在温泉，而后，美智子被杀，而此时，卫凌通过自己的感应和一些线索认定加嘉已经被宏泰一家人杀害。证据就是加嘉坟前的一个笔记本。笔记本里记载了加嘉被害真相：因为地震
昨晚，睡觉前，看了看柳岩的“人间蒸发”。估计是个惊悚剧吧。却没有多少惊悚的感觉。很怀疑这个片子的女主角是否可以算为柳岩。因为自始至终她只是个幻影，没有几句台词。有时觉得柳岩很可怜，靠一个假象上位，从此就被定住。影片里哪有什么加嘉，就是柳岩本身，烟熏妆，齐眉发，还有一堆肉。这就是卖点。真正的主角是钟丽缇吧，年岁大了，没露点了，就剩下惊悚了。这样的女演员真是可悲。
故事本身很简单，就是为心中的女神复仇而装神弄鬼。女神是正义的，非正义者必须一个个蒸发。钟丽缇是追密者，由她追踪出蒸发的秘密。片中两个人物没有很好的 解释和发挥， 一是美智子，一是华裔的服务员，初始二人隐藏巨大能量，结果却一死一走，没有惊悚出多大动静。最佳演技送给那个为女神复仇的艺术家，很惊艳，很男人，以女神的样子复仇，很麻利，很古怪。只是，这样一个如影随形的人，为何不能救女神与危难之中呢。单单等她死后才报复，报复还那么神秘。
最后，樱花落下，归于凄美。
逝者如斯夫，都是假象，唯有精神永存。
【千日谈】20130522【影评】蒸发在人间的《人间蒸发》
文/丹达
突然觉得这是一个好办法，从我写《无关三问：西游降魔篇》这篇影评之后。
所谓影评，有时你不得不使用一个可以被量化的标准去为每一部电影打分，就像各主流电影网站上的电影评论，在写下因为这部电影对你的感触之前，已经成型的理性工业社会要求你，必须进行量化。当然，如果我们生活在“现代生活”文化语境下，我们会遵守“一元论”的标准化要求与流水线生产的需要，不过，因为1968年的平权运动之后，人类的文明社会逐渐进行“后现代生活”的文化语境中，在人们最常识的观点中，总是认为“后现代文化”充斥着大量的“波西米亚”式的解构与疯狂，比如总是被人褒贬不一的“解构主义”思想，似乎文明制造了数千年的精神积淀在一夜之间被土崩瓦解，甚至在美学领域出现了“荒诞”这样的范畴，尤奈斯库就曾说过“荒诞是指缺乏意义......和宗教的、形而上学的、先验论的根源隔绝之后，人就不知所措，他的一切行为就变得没有意义，荒诞而无用。”
在更多日常的刻板印象中
【千日谈】20130522【影评】蒸发在人间的《人间蒸发》
文/丹达
突然觉得这是一个好办法，从我写《无关三问：西游降魔篇》这篇影评之后。
所谓影评，有时你不得不使用一个可以被量化的标准去为每一部电影打分，就像各主流电影网站上的电影评论，在写下因为这部电影对你的感触之前，已经成型的理性工业社会要求你，必须进行量化。当然，如果我们生活在“现代生活”文化语境下，我们会遵守“一元论”的标准化要求与流水线生产的需要，不过，因为1968年的平权运动之后，人类的文明社会逐渐进行“后现代生活”的文化语境中，在人们最常识的观点中，总是认为“后现代文化”充斥着大量的“波西米亚”式的解构与疯狂，比如总是被人褒贬不一的“解构主义”思想，似乎文明制造了数千年的精神积淀在一夜之间被土崩瓦解，甚至在美学领域出现了“荒诞”这样的范畴，尤奈斯库就曾说过“荒诞是指缺乏意义......和宗教的、形而上学的、先验论的根源隔绝之后，人就不知所措，他的一切行为就变得没有意义，荒诞而无用。”
在更多日常的刻板印象中
【人间蒸发】枯燥的惊悚片 很差 但不至于太差
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