本片分为四个故事：《黑发》居住在京都的武士（三國連太郎 饰）厌倦了贫苦的生活，他抛弃妻子（新珠三千代 饰），与一个贵族小姐（渡辺美佐子 饰）结婚。然而现任妻子的冷酷让武士怀念起前妻的温柔贤淑，他再次与前妻相遇，结果却出人意料；《雪女》狂风暴雪的一日，青年（仲代達矢 饰）在山上邂逅美丽的雪女（岸恵子 饰）。雪女爱慕青年，饶他不死，但青年不得将这次相遇告知外人；《无耳芳一的故事》盲僧芳一（中村賀津雄 饰）的琵琶弹唱连鬼魂也分外欣赏，但经常与鬼接触势必折损阳寿，寺中的长老决定拯救芳一；《茶杯中》武士关内（中村翫右衛門 饰）喝茶时发现茶碗有一个陌生人的面孔，他打破茶碗，却引来了一个不速之客。
本片根据小泉八云同名短篇小说改编，并荣获1965年戛纳电影节评委会特别奖、1966年每日电影最佳艺术指导和最佳摄影两项大奖。
摘自《怪谈·奇谭》
从前，京都曾有位年轻的武士，因所侍奉的主公家道败落而困于生计，穷愁潦倒，最终迫于无奈，只好离家远走，去往一处偏远之地，在当地国守的门下做了家臣。离京之前，武士休掉了发妻—虽说发妻贤淑貌美，但他心中盘算，若能再结一门好亲，说不定可以凭此出人头地，遂另娶了一位出身高贵的女子，携着新妻上任去了。
一切皆因他年轻草率，为生活的艰辛困顿迷失了心智，不解真情的可贵。虽说轻易便抛弃了发妻，可再娶的一门亲却并不如意。后妻性情自私乖戾，使他不禁怀念起往昔在京都的岁月
嘎纳还是眼光辛辣专业，所选片子大多八九之上。
先来个慨叹，仅以故事而言，其实聊斋或者中国历代相传的精彩何其至多，可为什么我们的导演，只有将其用视觉传递成垃圾的本事呢？
最为恰当的评价是，但60年代拍了一个当代水平的片子，画面结构与节奏包括音乐的配合都入化境。
故事上第一个《黑发》我认为是最大的欠缺，过于简单粗暴了一些。最具力道的是第二篇《雪女》，简洁而爆发力在最后，中间则是温暖充斥流转，在美好被描画到最高潮之时，噶然一声断裂。其故事，与人生，何其类似。《无耳芳一的故事》最创意的当然是身体写满文字的情节，至于最后一个《杯中人》则也还好，调皮了一些，主旨上倒没有大的添加。
小林正树的《怪谈》面世之后，曾经先后提名了奥斯卡最佳外语片和戛纳金棕榈奖，但是我很怀疑，西方人是否能够真正了解这种极致的东方韵味，是否多是抱着对东方文化的神秘感和新奇感去赏析这部电影的。
当然，时至今日，我肯定无法得知当初那批处在文化隔阂那一端的观影者们的想法。所以，我只能以眺望隔壁的姿态，来谈对这一出“神鬼怪谈”的感受。
看《怪谈》时的第一感觉，仿佛是在看《聊斋》，这种诡谲魅幻的故事，对中国的观者而言，可谓是知根知底，再熟悉不过了。也正因为如此，我能够很快地给这部电影作出一个私人化的定位，它就是一部极端纯粹的东方式作品——纯东方的美，纯东方的恐怖，纯东方的意境丰沛。
《怪谈》是具有恐怖片属性的，然而，放到大众视野中去，未必会有很多人将这部电影当作是一部恐怖片。创作者苦心营造的丝丝入扣的氛围，似乎在观影过程中就悄然流逝到不知何处去了，更遑论能在事后回想时产生战栗感。这就是不恐怖的结论，你无法驳斥它，因为纯粹的个人体验，只要是真实的，那就是绝对的。
但是
怪谈的品格：玄妙，荒诞，可堪回味
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