年末，工作轻松了些，有了更多时间看自己感兴趣的东西，最近看得不少，但是触动我想和各位分享的是一部纪录片——《归途列车》。
该片记录的是四川广安一对农民工夫妇在外打工和过年回家的经历，片子一开始，展现的是他们在缝纫机前专注工作，在火车站买不着票时的手足无措，坐火车换轮船搭中巴的漫漫回家路，一家人终于坐在一起吃团圆饭的幸福场景。对于中国观众而言，一切都意料之中，无所谓沉重或伤感，这就是当下的中国，一种普遍的生活模式。
可场景突然转换，他们的女儿一个人跪在爷爷的坟前烧纸，哭着说出了心里话：“爷爷，我过得很好，只是我不想见到爸爸妈妈，我和他们的关系一直都不好。”父母和女儿的矛盾豁然搬到了台面，由于这对夫妇常年在外打工，与女儿相处的日子屈指可数，他们之间已有了彼此心知肚明、但又无法化解的隔阂。
故事继续的发展，我不一一剧透，只是后来，在女儿与父亲的一次争吵中，女儿的言语越发不敬，最后居然和父亲扭打了起来。父亲的气已经憋了太久，一直老实巴交、细声细语的他也爆发了，把女儿打趴在地
极好的片子，有心的人。只要是经历过苦难的人，都会深有感触。
真真是血汗工厂。大家说了很多，不再赘述。
再胡乱说几句关于张琴小姑娘的。我感觉，她父母对其上学的态度是弱于其弟弟的。
在广场上发笑，她妈妈的教育方式不对，太过于直接，形成了对抗性。原因是当然是复杂的，可能有拍摄的外在影响，也可能是母女二人太过生疏，等等。
在家中打架，她说“你们要看一个真实的我”这是对导演喊的。是导演影响了她的行为。
一个小女孩，社交能力没形成，导演的拍摄令她有些无所适从。
至少比她父母更单纯，更直白，不会去掩盖一些真实的想法。
她对弟弟说“妈妈不会回来带你的，只是骗你的。”
这其中，有对其妈妈没有付出母爱的指责；
有秀自身的小聪明的表现。
这种表现可能就是拍摄带来的，因为打架时她自辩说“你们要看一个真实的我，（所以，今天我就把我真实所想的说出来了）”
其实，很多农村小女孩，本来就不受重视，这是大家都知道的。
又生活在离乡的农民工家庭，真实屋漏偏早连夜雨。
她内心何其孤独。跟父母不亲，又不受重视。
在我家乡
导演说，当初决定拍这个电影，是因为当CCTV记者的时候去四川一个偏远山村采访，完了之后坐2个小时飞机就到了北京，台里派车来接，在车接近3环、4环的时候，当那些霓虹扑面而来之时，有一种负罪感。
他说：从贫乏到繁华，对于我而言，2个小时就可以跨越，然而对于我的采访对象而言，他们得付出多大的代价才能实现？！
所以接下来他花了3年时间拍这部片子。这是他的处女作，成功的处女作。因为作为一个观众，在看这部片子的过程中，也被一种道德上的不安骚扰，直至两天后的今晚，仍然无法释然，才不得不把它写出来。
当看到张家夫妻在低矮、拥挤、杂乱的工厂里，像台高速运转的机器一样给衣服压边、缝口袋时，出现在我脑子里的是，我身上的衣服是否出自这样的人之手？
是否来自这种非人性的、机械化的劳作？顿时觉得浑身不舒服，穿着MADE IN CHINA的衣服，深感不安。
作为第一代农民工，他们有着中国农民特有的勤劳和惊人的忍耐能力。他们可以忍受嘈杂、拥挤、混乱、空气不流通的工作环境，也可以忍受一天十几个小时高速重复着同样的动作
看了这部片的影评，想看。我只找到了预告片，谁能发个完整电影的下载地址给我啊？谢谢！~ 我的eMail：[email protected]
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纪录片之父格列尔逊曾定义纪录片为：对事实的创造性处理。
这里的“事实”，英文是“actuality，不是中文翻译成“真实”的truth。
纪录片可以对事实进行处理，但是不能对真实进行处理，这是底线也是边界。纪录片一旦对真实进行处理，那么便失去了记录的存在，变成了一种改编，便成了剧情片，成了仿纪录片，成了拟态纪录片。
安德烈巴赞的纪实理论认为：纪录片应当呈现完整的事实，作品中要对主体予以排除，再现生活的根本面貌
质量保证纪录片片 一个农民工家庭的“归途列车”全纪录（腾讯转载）
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