但凡看过这部影片的人都会留意到大量的长镜头跟拍，人物也随着长镜头的更替而更换。尽管有着强烈的纪实风格，但依然饱含了导演力图去传达地人物共同性，一些symbol譬如香烟、身份证，甚至脸部的表情都有着一致的情绪。这也是伊朗先锋电影的代表作。
here is no nudity here. No violence. No drugs or alcohol, for sure. No profanity. There is a running joke that the heroines can't even have a cigarette (women cannot smoke in public). Yet the film is profoundly dangerous to the status quo in Iran because it asks us to identify with the plight of women who have done nothing wrong except to be female.
“你没有男人，也没有文件，没有一间旅馆会收留你”蹲在汽车背后，一个刚抛弃女儿的女人告诉另一个女人。
没有男人和证件，十八岁的少女险些买不到回乡的汽车票；
没有男人和证件，遗腹子在舅舅们的怒号中无处可去，连逃避这个世界的资格也没有；
没有男人和证件，深夜坐在其他男人车上都可能会被关进监狱；
为了男人和证件，生下个女儿都会愁眉不展、如临大敌；
为了男人和证件，过往的身世和患难的情谊都可抛在一边；
为了男人和证件，连小三的存在都觉得合理，而且相处相敬如宾；
伊朗妇女生命的圆圈，中心是男人和证件，当然归根结底还是男人。
而剧中出现的男人们，是深夜在街口电话亭给小三打电话的警官，是半夜停车载上陌生妖娆女的萎缩中年男，是冲进年老父亲家中咆哮的野猪儿子，是跑上跑下买了两瓶橘子汽水的红衣嫖客。
看完电影以迅雷不及掩耳之势闪人，不知道大家会发表怎样正确的解读。也深恐自己荒谬的观点得到被纠正的机会。
买单时看到我的身份证还在，一种幸福的存在感油然而生。
没有男人没关系，还好我有证件。
http://blog.trivialfilm.com/2012/10/57.html
دایره, (2000)
本片获得2000年第57届威尼斯电影节金狮奖。
电影讲述伊朗几个女人的故事。一个叫做莎玛滋的女人刚刚生下一个女婴。得知女儿生下一名女婴后，莎玛滋的母亲不知如何向女儿夫家交代。因为夫家对女儿早已心存不满，现下又生下一个女孩，女儿的婚姻必然难保。随后，莎玛滋的母亲急忙要另一个女儿去打电话，通知家人并寻谋对策。这个女儿就赶到医院外的电话亭，擦肩经过三个站在电话亭边上的女人。 这三个女人神情沮丧，身上没有钱、又联系不上朋友。当中，性格果断的玛依蒂让年纪最轻的娜吉莎拿下金项链，去与换汇贩子换钱，但没想到却被路旁的警察抓走。年纪较长的阿瑞祖只好拉着娜吉莎逃走。 走投无路之下，阿瑞祖将娜吉莎带到一个工厂外，她让娜吉莎在楼下等待，自己则在一个男人的带领下进到楼上房里。良久之后，阿瑞祖带着一些钱回到娜吉莎的身边，但不曾提及这些钱是从哪来来的、怎么来的。 两人之后来到汽车站，阿瑞祖帮娜吉莎买了张去公车总站的车票，还把剩下的钱交个娜吉莎
“你家生了个女儿。”
“真的？之前都说是男孩的。。。我怎么向他交待？”
病房门口的小窗户被关上后，老女人忐忑不安地走出医院。“女儿”就是个恶兆，接着三个刚从监狱出来的女人和一个准备进监狱的女人的故事就展开了。“女人不可以单独在街上行走”、“没有男人的陪伴女人不可以单独进入公共场所（医院、车站、酒店。。。）”“女人必须穿chador（带帽子的长袍）”“女人不得在公共场合抽烟”“女人不得参加工作（应该说是商品交易或者服务工作）。。。于是生存、寻找或生育儿女、回家都变成了一件不可公开的事情。
“你还好吗？”看见一个女人在街边呕吐一位老太太走上来问。
“没事。谢谢”害怕被发现自己是从监狱逃出来，怀孕四个月的她连接受帮助的勇气也没有。
“为了她的幸福，我必须扔下她。我已经三次扔下她了，我怕这次再不扔下她我就再不能这样做了。”未来不在她手上。
或从监狱出来，或逃避进监狱，四个伊朗女人怎么逃也逃不出她们的枷锁，正如她们身上穿的玄色长袍，所有的奔跑寻觅都是徒劳的。
《生命的圆圈》一曲绝望的七人轮唱
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