有一位朋友说，“电影节现场”的影片评论很难写，因为那太容易受到小环境的影响，身边人的反映、周围的骚动，这种干扰是确实存在的。比如你会遇见大声叫好、带头鼓掌的“影托”，你要区分礼节性的鼓掌和真正的起立鼓掌，这一切往往会左右到你对一部电影的判断。以上情况发生在了《是的，我们行！》身上，说实话竞赛片早已放映了大半，如此频繁、热烈的自发掌声还是前所未有。另外，其他因素的干扰也基本能被排除，毕竟上海电影节的竞赛单元从来没有被记者、影迷、影评人或是行家们重视过。
一看《是的，我们行！》的弱势群体题材，很多人就知道跟社会关注、人性关怀的主题有关。有人对此嗤之以鼻，在他们看来只要摆出这样的姿态就是投机，永远要有立场问题，高下立判。正如黑泽明作品也被三岛由纪夫嗤笑为“中学生思想水平的人道主义”，但那只会是一些闲言闲语。真理和经典的定义是属于时间，而不是权威。
有时候我也埋怨自己在写的时候下意识地排斥喜剧片，正如戛纳等电影节一直在做的。原因简单点说来就是喜剧片不严肃、不深刻，过于相信人性的美好
其实这部电影的政治电影属性从一开始就非常明确了，“左翼”、“工会”和自由市场从电影的一开始就喋喋不休。
这部西方傻X的社会主义乌托邦电影有太多立不住脚的地方，却还是秉承了此类电影向来对意识形态灌输的高明之处。用一群疯子来降低观者用理性和逻辑检审影片内容的警惕性。同时辅以“人性的关怀”，再巧妙的煽动观者仇富的心理，让观者获得情感上发泄的同时，步入他们精心设下的意识陷阱。所谓的“合作社”是多么的不堪一击自不待言，而影片中口口声声的“自由市场”对于这个人群来说更加是遥不可及。
这是部虚伪的电影，是极左翼的宣传阵地而已。看完之后我的感受是，其实意识形态领域的宣传灌输哪里都有，相比之下咱们的手段还要更为高超和隐蔽。
一看到电影的名字就知道本片非常主流，和【汶川不相信眼泪】有相同的血脉
即便知道顶着主流的光环，心也会为此颤动，我还真是善良啊~
男主角带领着一批从福利工作跳转到盈利工作的精神病患者
改变命运、不想吃药、像正常人一样生活，各自怀揣着梦想扎进商海
在工作中发现他们各有各的长处，居然都很幸运地被主角发现了——
过于谨慎处事的就让他管账务，会装逼的就让他当名誉主席
最终他们渴求梦想的信念战胜了偏见
赢得了医生、家人及社会的尊重
电影终究是电影，那是现实无法达到的彼岸
就像处男经常在梦里拥抱窈窕淑女
美好的理想状态，宛如【救死扶伤】的铭言
这个缺少伯乐的时代，好马总是被淹没在一群宝马中
是谁曾经说过：“原谅我的无知，就像原谅你们的领导那样。”
《是的，我们行！》2008年，当世界是一个精神病院
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